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Art médiéval | Peinture | Auteurs arabes | Photographie | Tacuini sanitatis - al-Muẖtār ibn al-Ḥasan ibn ʿAbdūn ibn Saʿdūn Ibn Buṭlān (10..-1066?) | Yuwānīs Ibn Buṭlān (10..-1066?) | Dijon (Côte-d'Or) | Manuscrits à enluminures | Art médiéval -- Europe | Dijon (Côte-d'Or) -- Palais ducal | Musée des beaux-arts. Dijon | Très riches heures du duc de Berry | France -- Moeurs et coutumes (1328-1600) | Chartreuse de Champmol. Dijon | Ducs de Bourgogne | Vie quotidienne | Scènes de la vie quotidienne | Mois | Musées archéologiques | Moyen âge | ...
Le mois d'octobre dans les Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c59bb-le-mois-d-octobre-dans-les-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois d'octobre dans les Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois d'octobre dans les Très Riches Heures du Duc de Berry : la scène paysanne du premier plan représente les semailles. À droite, un homme sème à la volée. Des pies et des corneilles picorent les graines qui viennent d'être semées, à proximité d'un sac blanc et d'une gibecière. Derrière, un épouvantail en forme d'archer et des fils tendus, sur lesquels sont accrochés des plumes, sont destinés à éloigner les oiseaux. À gauche, un paysan à cheval passe la herse sur laquelle est posée une pierre qui permet aux dents de pénétrer plus profondément dans la terre. Il recouvre ainsi les grains qui viennent d'être semés. À l'arrière-plan, le peintre a représenté le Palais du Louvre. Du château au centre, on distingue, outre le donjon central qui accueillait alors le trésor royal, la façade orientale à droite, encadrée par la tour de la Taillerie et la tour de la Chapelle, et à gauche la façade méridionale, avec ses deux tours jumelées au centre. L'ensemble est entouré d'une enceinte ponctuée de trois tours et de deux bretèches, visibles ici. Sur la rive, des personnages conversent ou se promènent.

Le mois de décembre des Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c5bde-le-mois-de-decembre-des-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois de décembre des Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de décembre des Très Riches Heures du Duc de Berry. Pour le dernier mois de l'année, le peintre n'a pas retenu l'iconographie traditionnelle de la tuerie de cochon pour Noël pour préférer une scène de vénerie. Il s'agit plus précisément de la curée, au moment où l'un des chasseurs, à droite, achève de sonner l'hallali. Les chiens dépècent le sanglier. La scène se déroule au centre d'une forêt dont les arbres sont encore en feuilles. À l'horizon se dresse le château de Vincennes, achevé par Charles V, avec son donjon central et ses tours.

Le mois de juillet dans les Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c559c-le-mois-de-juillet-dans-les-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois de juillet dans les Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de juillet dans les Très Riches Heures du Duc de Berry : les travaux du mois de juillet représentent la moisson et la tonte des moutons. Deux personnages fauchent les blés à l'aide d'un volant et d'une baguette. Un volant est une longue faucille ouverte dont le manche fait angle avec le plat de la lame. À l'aide de la baguette, ils dégagent un paquet de tiges qu'ils coupent en lançant le volant. Les moissonneurs avancent de l'extérieur de la parcelle en se dirigeant vers son centre en tournant. L'un d'entre eux porte une pierre à aiguiser à la ceinture. Deux autres personnages, dont une femme, coupent la laine des moutons à l'aide de forces. Exception faite des montagnes imaginaires, le paysage représente, au premier plan, la rivière Boivre se jetant dans le Clain, à proximité du palais comtal de Poitiers.

Le mois de juin dans les Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c5470-le-mois-de-juin-dans-les-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois de juin dans les Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de juin dans les Très Riches Heures du Duc de Berry : illustration des travaux paysans avec une scène de fenaison. Tandis qu'au premier plan une femme râtelle du foin et qu'une autre le met en tas à l'aide d'une fourche, trois faucheurs forment des sillons au second plan à droite. D'autres personnages minuscules sont représentés dans une barque sur le fleuve, dans l'escalier menant à la poterne et dans l'escalier couvert à l'intérieur du palais. La scène se déroule en bordure de Seine, dans un champ situé à l'emplacement de l'hôtel de Nesle, résidence parisienne du duc de Berry. De l'autre côté du fleuve s'étend dans toute sa longueur le palais de la Cité, avec successivement les jardins du roi, la Salle sur l'eau, les trois tours Bonbec, d'Argent et César, puis la tour de l'Horloge. Derrière la galerie Saint-Louis au centre, les deux pignons de la Grande Salle, le Logis du roi et la tour Montgomery. À droite, la Sainte-Chapelle.

Le mois de Mai des Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c528d-le-mois-de-mai-des-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois de Mai des Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de Mai des Très Riches Heures du duc de Berry : Ce mois est illustré par la cavalcade traditionnelle du 1er mai : des jeunes gens vont à cheval, précédés de joueurs de trompettes. Ils partent en forêt chercher des rameaux qu'ils porteront sur la tête ou autour du cou. À cette occasion, les dames arborent une longue robe verte, comme c'est ici le cas de trois d'entre elles. Plusieurs personnages portent des feuillages dans leur coiffure. Les constructions de l'arrière-plan ont donné lieu à des interprétations divergentes. Il pourrait s'agir du palais de la Cité à Paris avec le Châtelet à gauche, la Conciergerie et la tour de l'Horloge.

Le mois de novembre des Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c5adc-le-mois-de-novembre-des-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois de novembre des Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de novembre des Très Riches Heures du Duc de Berry. La miniature représente une scène paysanne traditionnelle d'automne : la glandée. Un porcher, accompagné d'un molosse, fait paître un troupeau de porcs dans un bois de chênes. À l'aide d'un bâton qu'il jette, il frappe les branches pour en faire tomber les glands. Le porc, engraissé puis tué et salé, permettra de préparer l'hiver et de se nourrir toute l'année. On aperçoit à l'arrière-plan un château accroché aux rochers et une rivière qui serpente entre les montagnes bleuies.

Le mois de septembre dans les Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c5895-le-mois-de-septembre-dans-les-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Le mois de septembre dans les Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de septembre dans les Très Riches Heures du duc de Berry : septembre est illustré par les vendanges. Cinq personnages cueillent du raisin tandis qu'un homme et une femme, apparemment enceinte, se reposent. Les grappes sont déposées dans des paniers qui sont ensuite vidés dans des hottes fixées sur des mulets. Ces hottes sont elles-mêmes déversées dans des cuves chargées dans des charrettes tirées par des bœufs. Le second plan est entièrement occupé par le château de Saumur en Anjou, région déjà viticole à l'époque. Les tours sont coiffées de girouettes à fleurs de lys. À ses abords, une lice (palissade) est représentée avec sa barre centrale et son mur de treillage.

Le peigne des amoureux. Source : http://data.abuledu.org/URI/53a88c59-le-peigne-des-amoureux

Le peigne des amoureux

Le peigne des amoureux dans le jardin, objet en ivoire du quatorzième siècle.

Le potager médiéval : récolte d'oignons. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c8ad4f-le-potager-medieval-recolte-d-oignons

Le potager médiéval : récolte d'oignons

Le potager médiéval : récolte d'oignons. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Le printemps au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c9ace1-le-printemps-au-moyen-age

Le printemps au Moyen Age

Le printemps au Moyen Age : les oiseaux dans les arbres, les femmes cueillent des fleurs et en font des couronnes, les hommes bavardent. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Le vin blanc au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c8ac52-le-vin-blanc-au-moyen-age

Le vin blanc au Moyen Age

Le vin blanc au Moyen Age, un art de vivre dans certains milieux. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Légende islandaise du chevalier au lion. Source : http://data.abuledu.org/URI/5357efac-legende-islandaise-du-chevalier-au-lion

Légende islandaise du chevalier au lion

Musée national de Reykjavik : porte romane de Valþjofstaður du XIII° siècle. Détail de la légende du chevalier au lion : le chevalier tue le dragon et sauve la vie du lion.

Les douze mois des Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c49d6-les-douze-mois-des-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Les douze mois des Très Riches Heures du Duc de Berry

Les douze mois des Très Riches Heures du Duc de Berry.

Les grenouilles de l'Apocalypse. Source : http://data.abuledu.org/URI/53519ec5-les-grenouilles-de-l-apocalypse

Les grenouilles de l'Apocalypse

Facundus, Beatus de Ferdinand Ier de Castille et de Leon et la reine Sancha, 1047 : "Les grenouilles sortent de la gueule de la Bête, du Dragon et de la bouche du Faux Prophète". Apoc. XVI ; enluminure sur parchemin (300x210mm), Madrid, Biblioteca Nacional.

Les oeufs de poule. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c87171-les-oeufs-de-poule

Les oeufs de poule

Ramassage des oeufs dans un poulailler au moyen-âge. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Marchand de sucre au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c8d6a3-marchand-de-sucre-au-moyen-age

Marchand de sucre au Moyen Age

Marchand de sucre au Moyen Age avec balance, dans son échoppe, vendant des morceaux de sucre blanc à un client. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Mars dans les Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c4de2-mars-dans-les-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Mars dans les Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de Mars dans les Très Riches Heures du Duc de Berry : Au premier plan, un paysan laboure un champ à l'aide d'une charrue tirée par deux bœufs, l'homme les dirigeant à l'aide d'une longue gaule. Des vignerons taillent la vigne dans un enclos à gauche et labourent le sol à l'aide d'une houe pour aérer le sol : ce sont les premières façons de la vigne. Sur la droite, un homme se penche sur un sac, sans doute pour y puiser des graines qu'il va ensuite semer. Enfin, dans le fond, un berger emmène le chien qui garde son troupeau. À l'arrière-plan figure le château de Lusignan (Poitou), propriété du duc de Berry qui l'a fait moderniser. On voit à droite de l'image, au-dessus de la tour poitevine, un dragon ailé représentant la fée Mélusine.

Melchior traversant la Mer Rouge vers 1440. Source : http://data.abuledu.org/URI/53f4711c-melchior-traversant-la-mer-rouge-vers-1440

Melchior traversant la Mer Rouge vers 1440

Voyage des Rois Mages, Melchior traversant la Mer Rouge, vers 1440-45, par le peintre italien Pesellino (1422-1457).

Monogramme de Charlemagne. Source : http://data.abuledu.org/URI/56c98504-monogramme-de-charlemagne

Monogramme de Charlemagne

Monogramme de Charlemagne, Karolus Rex (Charles roi) au IXe siècle.

Mosaïque du Griffo  de Bitonto. Source : http://data.abuledu.org/URI/51a8dbac-mosaique-du-griffo-de-bitonto

Mosaïque du Griffo de Bitonto

Mosaïque du Griffon, crytpe de la cathédrale de Bitonto en Italie.

Oiseaux fantastiques arméniens. Source : http://data.abuledu.org/URI/5357e771-oiseaux-fantastiques-armeniens

Oiseaux fantastiques arméniens

Oiseaux fantastiques sur un manuscrit médiéval arménien (1204).

Pêche en rivière au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c9b315-peche-en-riviere-au-moyen-age

Pêche en rivière au Moyen Age

Pêche en rivière au Moyen Age : deux pêcheurs remontent leur filet dans une barque ; une cuve attend leur prise sur la rive, près d'une cabane. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Pion de tric-trac en ivoire de morse. Source : http://data.abuledu.org/URI/50fb0582-pion-de-tric-trac-en-ivoire-de-morse

Pion de tric-trac en ivoire de morse

Pion de tric-trac en ivoire de morse peint en rouge - provenance Cologne , fin du XIIème siècle - Combat de Samson et les renards - Musée du Louvre, Inv. n° OA 10 003. Samson est un héros d'une force herculéenne. Il est dit que sa force lui venait de sa longue chevelure. Son premier exploit fut d'attraper 100 renards et de leur brûler la queue puis de les jeter dans les réserves des Philistins.

Poissonnerie médiévale. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c875a8-poissonnerie-medievale

Poissonnerie médiévale

Poissonnerie médiévale. Source : Le Tacuinum sanitatis (également appelé Taccuinum sanitatis) est un manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Portrait du bouffon Gonella. Source : http://data.abuledu.org/URI/5407c3c5-portrait-du-bouffon-gonella

Portrait du bouffon Gonella

Portrait du bouffon Gonella de la Cour de Ferrare, par Jean Fouquet.

Salle de théâtre. Source :

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Salle de théâtre

Photo d'une salle de théâtre : The Journal Tyne Theatre

Semailles d'octobre des Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c5f96-semailles-d-octobre-des-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Semailles d'octobre des Très Riches Heures du Duc de Berry

Semailles d'octobre des Très Riches Heures du Duc de Berry. À droite, un homme sème à la volée. Des pies et des corneilles picorent les graines qui viennent d'être semées, à proximité d'un sac blanc et d'une gibecière. Derrière, un épouvantail en forme d'archer et des fils tendus, sur lesquels sont accrochés des plumes, sont destinés à éloigner les oiseaux. À gauche, un paysan à cheval passe la herse sur laquelle est posée une pierre qui permet aux dents de pénétrer plus profondément dans la terre. Il recouvre ainsi les grains qui viennent d'être semés. À l'arrière-plan, le peintre a représenté le Palais du Louvre. Du château au centre, on distingue, outre le donjon central qui accueillait alors le trésor royal, la façade orientale à droite, encadrée par la tour de la Taillerie et la tour de la Chapelle, et à gauche la façade méridionale, avec ses deux tours jumelées au centre. L'ensemble est entouré d'une enceinte ponctuée de trois tours et de deux bretèches, visibles ici. Sur la rive, des personnages conversent ou se promènent.

Soins au Moyen Age : bouillon de légumes. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cae59f-soins-au-moyen-age-bouillon-de-legumes

Soins au Moyen Age : bouillon de légumes

Soins au Moyen Age : bouillon de légumes. Deux femmes soignent une malade alitée qui boit du bouillon de légumes. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Tapisserie de l'apocalypse à Angers. Source : http://data.abuledu.org/URI/56dd9a9b-tapisserie-de-l-apocalypse-a-angers

Tapisserie de l'apocalypse à Angers

Tapisserie de l'apocalypse à Angers.

Tête médiévale au musée de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/56cf9256-tete-medievale-au-musee-de-dijon

Tête médiévale au musée de Dijon

Tête médiévale au musée de Dijon, reportage Marie Sartori 20160224.

Transport de l'huile d'olive au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c8b9de-transport-de-l-huile-d-olive-au-moyen-age

Transport de l'huile d'olive au Moyen Age

Transport de l'huile d'olive au Moyen Age à dos d'âne dans des outres. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Trois ruches médiévales avec abeilles. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c8d9bc-trois-ruches-medievales-avec-abeilles

Trois ruches médiévales avec abeilles

Trois ruches médiévales avec abeilles. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vendanges d'automne au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c902f3-vendanges-d-automne-au-moyen-age

Vendanges d'automne au Moyen Age

Vendanges d'automne au Moyen Age. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vent méridional et averse au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c90518-vent-meridional-et-averse-au-moyen-age

Vent méridional et averse au Moyen Age

Vent méridional et averse au Moyen Age : une femme et un enfant rentrent s'abriter. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vent oriental au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c9af26-vent-oriental-au-moyen-age

Vent oriental au Moyen Age

Vent oriental au Moyen Age, l'homme, bâton sur l'épaule, vient de l'occident et marche face au vent d'est. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : insomnie. Source : http://data.abuledu.org/URI/50caed7d-vie-quotidienne-au-moyen-age-insomnie

Vie quotidienne au Moyen Age : insomnie

Vie quotidienne au Moyen Age : insomnie. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : l'ivresse. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cae016-vie-quotidienne-au-moyen-age-l-ivresse

Vie quotidienne au Moyen Age : l'ivresse

Vie quotidienne au Moyen Age : l'ivresse. Trois hommes autour d'une table ronde partagent deux pichets de vin rouge. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : la boulangerie. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cb0956-vie-quotidienne-au-moyen-age-la-boulangerie

Vie quotidienne au Moyen Age : la boulangerie

Vie quotidienne au Moyen Age : la boulangerie. Un boulanger enfourne des petits pains posés sur une pelle plate en bois. Une cliente vient remplir sa panière. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : la colère. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cadea3-vie-quotidienne-au-moyen-age-la-colere

Vie quotidienne au Moyen Age : la colère

Vie quotidienne au Moyen Age : la colère. Un homme en colère déchire un tissu à pleines dents pendant que deux autres essaient de le raisonner. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : la soie. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cafdd7-vie-quotidienne-au-moyen-age-la-soie

Vie quotidienne au Moyen Age : la soie

Vie quotidienne au Moyen Age : la soie. Échoppe médiévale de vente de coupons de soie et de fabrication de vêtements en soie. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : le sommeil. Source : http://data.abuledu.org/URI/50caeaff-vie-quotidienne-au-moyen-age-le-sommeil

Vie quotidienne au Moyen Age : le sommeil

Vie quotidienne au Moyen Age : le sommeil. Un homme s'endort au son d'un instrument à cordes (vièle?). Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : vêtements de laine. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cafff8-vie-quotidienne-au-moyen-age-vetements-de-laine

Vie quotidienne au Moyen Age : vêtements de laine

Vie quotidienne au Moyen Age : vêtements de laine. Dans l'échoppe d'un tailleur, deux hommes préparent des vêtements (laine ?), un client essaie une tunique. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : vêtements de lin. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cb01c3-vie-quotidienne-au-moyen-age-vetements-de-lin

Vie quotidienne au Moyen Age : vêtements de lin

Vie quotidienne au Moyen Age : vêtements de lin. Cinq femmes préparent des vêtements de lin. L'une d'elles, debout, coupe un coupon posé sur une grande table carrée, avec une paire de ciseaux. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : vomissements. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cae21d-vie-quotidienne-au-moyen-age-vomissements

Vie quotidienne au Moyen Age : vomissements

Vie quotidienne au Moyen Age : vomissements. Un homme malade vomit du vin rouge, soutenu par une femme. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vinaigre médiéval. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c8847c-vinaigre-medieval

Vinaigre médiéval

Vinaigre médiéval : le vinaigre est fabriqué dans un tonneau de vin auquel on a ajouté une "mère". Le mot « vinaigre » provient du mot composé « vin aigre ». Les vins en fût sont particulièrement vulnérables aux attaques de la bactérie acétique "Acetobacter suboxydans". Dans chaque famille ayant à disposition des restes de boissons alcoolisées, du vin dans la plupart des régions, on fabriquait son vinaigre dans un récipient réservé à cet usage, le vinaigrier. Le vinaigrier est soit un petit fût, soit un pot de grès, l'un comme l'autre munis d'un orifice en haut pour verser le liquide et d'un robinet en bas pour soutirer le vinaigre. On le place dans un local normalement chauffé, la cuisine par exemple, à un endroit où on ne le bougera plus. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Masque médiéval au musée de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/56cf91a8-masque-medieval-au-musee-de-dijon

Masque médiéval au musée de Dijon

Masque médiéval au musée de Dijon, reportage Marie Sartori 20160224.

Mobilier du XIème siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5307309a-mobilier-du-xieme-siecle

Mobilier du XIème siècle

Planche 35, XIème siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1 à 12, instruments de musique ; 13, arbalète normande ; 14-13, anneaux et crosse d'évêque ; 16-18, boucliers ; 19-20, dague et épée ; 21, bannière ; 22, fourchettes et couteau ; 23, carafe ; 24, seau en bois ; 25-28, sceptres ; 29-32, sièges ; 33-34, pupitres ; 35, table avec nappe et couverts ; 36, lit.

Notre-Dame de Paris. Source : http://data.abuledu.org/URI/55ccb237-notre-dame-de-paris

Notre-Dame de Paris

Sculptures sur la façade ouest de Notre-Dame de Paris, France.

Notre-Dame de Paris. Source : http://data.abuledu.org/URI/56e52e05-notre-dame-de-paris

Notre-Dame de Paris

Notre-Dame de Paris, "A book of images", 1898, par William Thomas Horton (1864-1919).

Pierre sculptée médiévale de l'église de Cestas. Source : http://data.abuledu.org/URI/56654b83-pierre-sculptee-medievale-de-l-eglise-de-cestas

Pierre sculptée médiévale de l'église de Cestas

Cestas, Eglise Saint-André : pierre sculptée médiévale provenant de l'ancienne église (romane ?).

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5820ca97-salle-gallo-romaine-au-musee-archeologique-de-dijon

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon

Musée archéologique de Dijon : le scriptorium.

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5820cb1d-salle-gallo-romaine-au-musee-archeologique-de-dijon

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon

Musée archéologique de Dijon : monument funéraire trouvé dans la muraille du castrum.

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5820cbb7-salle-gallo-romaine-au-musee-archeologique-de-dijon

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon

Musée archéologique de Dijon : monument funéraire trouvé dans la muraille du castrum. Un homme muni d'un fouet près de deux chevaux, derrière un gaulois tient une bourse à la main droite et un baton à la main gauche.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a6cf-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol. .Chartreuse fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a724-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a75a-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a793-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a7a4-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a7b6-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a7cd-statues-du-puits-de-moise-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Statues du puits de Moïse au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : Moulages de statues du Puits de Moïse, calvaire de la Chartreuse de Champmol fondée en 1383 à la demande de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. Elle fut vendue à la Révolution ; en partie détruite et remplacée en 1843 par un hôpital psychiatrique.

Ston et sa muraille. Source : http://data.abuledu.org/URI/555fd173-ston-et-sa-muraille-

Ston et sa muraille

Ston et sa muraille en Croatie. Ston était un fort militaire de la république de Raguse dont les remparts étaient un exploit notable de l'architecture médiévale : il y a un mur autour de la ville, long de 890 mètres, et un double Grand Mur de 5 kilomètres à l'extérieur de la ville qui ferme l'isthme de Peljesac. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ston

Symbolique médiévale des anneaux borroméens. Source : http://data.abuledu.org/URI/5357e398-symbolique-medievale-des-anneaux-borromeens

Symbolique médiévale des anneaux borroméens

Symbolique médiévale des anneaux borroméens : tri-ni-tas pour les trois anneaux, unitas pour la zone commune ; à partir d'une illustration d'un manuscrit du XIII° siècle de CHartres, reproduite dans l'ouvrage de Didron "Christian Iconography" (1843).

Tapisserie de Charlemagne au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d69fc3-tapisserie-de-charlemagne-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Tapisserie de Charlemagne au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : tapisserie de Charlemagne, fin XVème siècle. Roi des Francs de 768 à 814. - empereur d'Occident de 800 à 814.

Tapisserie de Charlemagne au musée des beaux-arts de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/59d6a016-tapisserie-de-charlemagne-au-musee-des-beaux-arts-de-dijon

Tapisserie de Charlemagne au musée des beaux-arts de Dijon

Palais des ducs de Bourgogne à Dijon-21, musée des beaux-arts : tapisserie de Charlemagne, fin XVème siècle. Roi des Francs de 768 à 814. - empereur d'Occident de 800 à 814.

Vie quotidienne au Moyen Age : la joie. Source : http://data.abuledu.org/URI/50caef72-vie-quotidenne-au-moyen-age-la-joie

Vie quotidienne au Moyen Age : la joie

Vie quotidenne au Moyen Age : la joie. Un couple dans un jardin en fleurs exprime son bonheur. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Vie quotidienne au Moyen Age : la veillée. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cae7e6-vie-quotidienne-au-moyen-age-la-veillee

Vie quotidienne au Moyen Age : la veillée

Vie quotidienne au Moyen Age : la veillée. Une famille assise autour du feu, la mère file la laine. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.